I. 기도의 필요성 --------------------------------Necessity of Prayer

II. 믿음과 기도 ----------------------------------Faith and Prayer

III. 갈망과 열정기도 ----------------------------Longing for and Earnest Prayer

IV. 고난과 기도 ---------------------------------Sufferings and Prayer

V. 기도와 교회 말씀성취 -----------------------Prayer, Church and Word of God

VI. 거룩함과 기도 -------------------------------Holiness and Prayer

VII. 기도하는 방법 ------------------------------How to pray

(1) 기도하지 않는 사람들은 하나님의 계획을 이루는 데 적합하지 않고, 하나님 나라에 아무런 기여를 할 수 없다. 이 땅에서 하나님 나라를 확장하는 데 가장 필요한 존재는 기도의 사람들이다. 하나님께서는 기도하는 사람들을 쓰신다.

(2) 다른 것을 다 갖추었다 하드래도, 기도가 없는 사람은 실패한다. 하나님의 일을 이루는 데 필요한 사람은 기도에 능한 사람이다. 기도의 불병거는 아무리 높은 곳이라도 다 오를 수 있고, 어떤 문이라도 열 수 있고, 어떤 싸움에서라도 승리할 수 있으며, 어떤 은혜라도 다 받을 수 있기 때문이다.

(3) 우리 삶의 수준은 기도의 골방의 수준에 비례한다. 삶의 활력을 끌어 올리는 것은 오직 기도의 골방의 열기이다. 계속 기도하지 않으면, 삶은 영하로 얼어버린다. 기도하는 사람의 삶이 어떠냐에 따라 기도의 분위기와 기도의 능력이 달라진다.

(4) 하나님이 들어 쓰시는 사람은, 기도하는 사람이다. 영적 분야에서 이런 사람은 분위기를 주도하고 큰 일을 시작하고 결국 열매를 맺는다. 하나님의 나라의 일과 관련 지어 말할 것 같으면, 하나님의 교회에서 기도하지 않는 사람은 마치 신체의 마비된 기관과 같다. 이런 사람은 하나님 나라 군대의 활력과 힘을 좀 먹는다.

(5) 기도하지 않는 것은 영혼의 모든 힘을 약화시키고 신앙을 파괴하고 거룩한 삶을 포기하고 하늘 분을 닫아 버린다. Fletcher of Madeley (1729-1785 영국 매들리의 교구목사 ‘ 존 플레처’ 라고 불린다), “기도 없이 그는 어떤 계획도 세우지 않았고, 어떤 일도 시작하지 않았다. 기도 없이는 책을 읽지도 않았고, 대화를 나누지도 않았다. 기도 없이 누군가를 방문하지 않았고, 방문객도 받지 않았다. 때때로 그는 평상시의 기도의 한계를 벗어나 높은 기도의 경지에 오른 것처럼 보일 정도로 간구에 몰두했는데, 그럴 때 그는 변화산에서의 주님처럼 얼굴의 분위기가 바뀌어 마치 천사의 얼굴처럼 변했다.”

(6) 다른 분야에서 아무리 탁월하다 할지라도 기도에서 탁월하지 못한다면 결코 성공할 수없다. 교회에서 지도자로 일하는 사람들은 모두 기도하는 사람들이어야 한다. 아무리 위대한 사람도, 아무리 중요한 직책을 맡은 사람도 반드시 기도해야 한다.

(7) 하나님의 일을 이루려면 모든 사람들의 도움이 필요하며, 각 사람들이 기도하면 도움의 크기가 커진다. 자기와 자기의 필요를 위해서만 구하는 기도는 인색함과 옹색함과 이기심 때문에 죽고 만다. 기도는 폭이 넓어야 하고 이기심의 한계를 초월해야 한다. 그렇지 못하면 죽고 만다. 자신을 위해 기도할 수 있는 능력이 완성의 경지에 이르려면, 다른 사람들을 위해 기도하는 능력으로 발전해야 한다.

(1) 성령님이 얼마나 강력하게 임하시느냐는 우리의 기도가 얼마나 강력하냐에 좌우된다. 구약시대의 지도자들 역시 기도의 사람이어야 했다. 하나님께서 자기 자신을 나타내신 최고의 계시는 기도를 통해 이루어졌다.

(2) 예수 그리스도는 하나님과의 관계에 있어서나 자신의 사역에 있어서, 끊임없이 기도에 힘쓰셨다. 예수님의 기도의 가능성이 무한했기 때문에 그 분의 사역의 가능성도 무한했다. 주 우리 하나님의 능력에는 제한이 없다. 우리의 적은 믿음과 약한 기도 때문에 그 분의 능력이 제한적으로 나타날 뿐이다.

(3) 하나님의 지극히 큰 능력이 이 땅에 임하도록 기도하는 사람들이 필요하다. 하나님의 큰 뜻을 이루기 위해 힘쓰고 애써야 할 책임과 의무는 설교자이든, 평신도이든 동일하게 져야 한다. 교회의 회중석이 기도하는 사람들로 가득 차지 않는다면, 교회는 하나님을 위해 온전히 일하는 것이 아니다.

(4) 하나님의 큰 뜻을 이루는 데 지도자적 역할을 감당했던 아브라함은 특별히 기도의 사람이었다. 어디에서든 장막을 치고 일정 기간 머물 때면, 아브라함은 항상 제단을 쌓고 희생과 기도를 드렸다. 아브라함의 희생의 제단이 견고히 설 수 있었던 것은 그의 기도의 제단 때문이었다. 아브라함의 기도 제단은 그의 희생의 제단을 거룩하게 했다.

(5) 하나님께서는 기도를 수단으로 하여 우리에게 영적 깨달음을 주신다. 어떤 시대이든 간에 하나님께서는 기도하는 사람들을 통해 교회를 다스리셨다. 사람들이 기도하지 않으면, 그 분의 통치도 무너졌다.

(6) 그리스도인들은 사람들을 위해 기도해야 한다. 우리가 더욱 충만한 은혜 속에 살 수 있는 비결은, 다른 사람들을 위해 기도하는 것이다. 중보기도는 그 중보기도를 하는 사람에게 은혜를 전달해주는 통로가 된다. 중보기는 하나님께서 명하신 고귀한 일로서 그리스도인이 할 수 있는 최고의 헌신이다. 우리는 사람들을 돌보고 그들의 입장을 이해해 주고, 그들을 위해 기도해 주어야 한다. 또 기도해 준 이후에도 그들을 향한 동정과 긍휼과 자비와 관심을 항상 기울여야 한다.

(7) 우리의 기도가 더 많이 변화된다면, 우리의 삶 역시 많은 변화가 일어날 것이다. 우리의 기도가 너 많이 변화된다면, 영광스러운 것들과 하늘의 환상이 우리에게 더욱 많이 임할 것이다.

(8) ‘기도하지 않는 병’을 치료하는 약은 ‘기도하는 것’이다. ‘적게 기도하는 병’에 대한 치료약은 ‘많이 기도하는 것’ 이다. 우리는 우리의 유익을 위해 필요한 모든 것을 기도를 통해 얻을 수 있다.

(9) 우리가 기도하면 하나님께서 괴롭고 답답하고 낙심한 우리의 심령에 지원군처럼 찾아 오시어 온전한 평안과 안전함을 부어 주신다. 우리가 기도하면 하나님께서 찾아 오시며, 그 분의 임재와 평강이 임한다. 하나님의 평강을 얻으려면 기도를 하는 둥 마는 둥 해서는 안 된다. 온 힘을 바쳐 끈질기게 간구하고 감사의 꽃을 피워야 한다. 그렇게 할 때 하나님의 평강이 우리의 마음과 생각을 지켜 조금도 흔들림이나 두려움이 없게 하실 것이며, 결코 마르지 않는 샘물처럼 큰 평안이 우리에게 흘러 넘칠 것이다.

(10) 짧고 피상적인 기도’는 경건을 쇠퇴하게 만드는 원인이다. 신앙이 쇠퇴하면 ‘짧고 피상적인 기도’를 드리게 된다. 이런 기도는 하나님과 멀어지기 시작했다는 증거이며, 이런 기도가 계속되면 그 분과 더욱 멀어진다. 깊이 있는 기도를 할지라도 짧게 기도하는 사람은 오래 기도하는 훈련을 하여 그것에 익숙해져야 한다. 기도의 시간을 자꾸 늘리면 기적처럼 신앙이 다시 불붙는다.

(11) 기도는 하나님의 약속들이 우리의 삶 속에 적용되도록 문을 열어 주고, 그 적용 과정을 가로막는 방해물들을 제거해주며, 약속들을 작동시키고, 약속들의 아름다운 열매들을 확보해준다. 하나님의 약속들이 아브라함과 그의 후손들에게 주어졌지만, 많은 수태 못하는 배와 여러 작은 장애물들이 그 약속 성취를 방해했다. 그러나 기도는 모든 장애물을 제거하고, 약속을 위해 대로를 뚫고, 약속의 실현을 더욱 쉽고 빠르게 해주었다.

(12) 하나님의 뜻에 합한 기도는 능력을 발휘한다. 하나님의 뜻과 인간의 기도는 모든 강한 힘과 전능한 힘의 결합을 가져오기 때문이다. 기도는 하나님께서 우리의 일에 개입하시도록 하는 강력한 힘을 가지고 있다.

(13) 교회와 천사들은 이 땅의 성도들의 기도를 도와서 하늘과 땅에서 다양한 일들을 이루게 한다. 요한계시록에서 천사가 기도로 점화된 불을 취하여 땅에 쏟았을 때, “뇌성과 음성과 번개와 지진이” (8:5) 일어났다. 기도는 이 모든 놀랍고 소란스럽고 고통스러운 일들을 일으키는 힘이다.

(14) 기도에는 응답 받는 기도, 아직 응답 받지 못한 기도, 거부당한 기도 3 종류가 있다. 응답이 거부되는 기도는, 첫째, 악한 마음을 품은 사람들의 기도는 그 기도의 응답이 거부되었다 (시 66:18, 잠 1:28, 시 50:16). 거부된 이유는 기도하는 자들의 마음가짐이나 의도 때문이다. 우리의 야망에서 나오는 기도는 그 응답이 거부되는 것이 더 낫다. 마음속의 죄악과 대적하여 싸우지 않으면, 기도가 방해를 받는다. 어떤 종류의 죄라도 마음 속에 품고 기도를 할 수 없다. 어리석은 생각은 죄이다. 정욕으로 가득 찬 눈길을 쳐다보는 것은 죄이다. 우리는 깨끗한 마음으로 주님을 불러야 한다.

(15) 뜨거운 기도는 성령의 능력을 가져온다. 기도는 성령의 승리의 병거이다. 기도하지 않으면 성령이 임하지 않으신다. 성령이 오셨다 할지라도 기도하지 않으면 성령의 능력의 불이 꺼지고 만다. 기도의 분위기가 있는 곳에는 강력한 죄의 자각이 일어난다. 회개의 역사가 일어난다.

(1) 사역자들은 고상한 직무를 감당하도록 하나님께 부름받은 자들로서, 하나님 백성의 상태에 대한 1차적인 책임을 져야 한다. 하나님께서 영적 이스라엘을 이 세상에서 이끌어 하늘 나라로 인도하는 사명을 사역자들에게 주셨다.

(2) 하나님의 공동체가 영적으로 얼마나 건강하고 부요한 가는 대개 사역자들에 의해 좌우된다. 사역자들은 하나님을 바라보고 하나님께 끊임없이 지혜와 도우심과 능력을 구해야 한다. 하나님의 위대한 일은 기도로써 이루어져야 한다.

(3) 사역자가 갖추어야 할 최고의 무기는 기도의 불병거이다. 그는 ‘기도전문가’가 되어야 한다. 기도하지 않는 사역자는 사역자가 아니다. 기도하지 아는 사역자는 애당초 자기의 사명을 잘못 알았거나, 아니면 사역자로 부르신 하나님께 실망과 슬픔을 안겨드리는 것이다. 사역자는 다른 모든 재능이나 자질보다 우선되어야 할 것이 기도이다.

(4) 초기 감리교 설교자들이 놀라운 성공을 거둘 수 있었던 것은, 하나님께 말씀 드리는 기술을 알았기 때문이다. 그들은 학식이 많은 사람들이 결코 아니었고, 여러가지 한계가 있었지만, 기도를 열심히 했기 때문에 하나님의 큰 일을 이룰 수 있었다. “기도 골방에서 쟁기질을 열심히 하지 않은 사람은 아무 것도 추수하지 못한다.”

(5) 복음전파에서 가장 중요한 요소는 기도이다. 마르틴 루터는 “그리스도인의 직업은 기도하는 것이다.” 라고 말했다. 예수님은 두 가지 기술을 배우셨는데, 하나는 ‘목수의 기술’ 이었고, 또 하나는 ‘기도의 기술’ 이었다. 기도의 기술을 잘 배운 사람은 그리스도인으로서 일하는 비법을 잘 터득한 것이므로, 하나님의 일 터에서 숙련공이 된다.

(6) “쉬지 말고 기도하라.”는 이 시대의 사역자들에게 떨어진 지상명령이다. 무릎 꿇고 기도하고 말씀을 준비한다면, 은혜로운 성령께서 폭포수처럼 말씀에 임할 것이다.

(7) 제자들이 성령을 받은 사건을 요한은 “너희는 거룩하신 자에게서 ‘기름부음을 받고” (요일 2:20) 라고 말한다. 사역자들이 진실한 마음으로 간절히 사모해야 할 것이 이 ‘거룩한 기름부음’ 이다.

(8) 기도 없는 부흥은 사상누각이다. 부흥은 일정 기간 동안 진정한 기도를 드린 후에 찾아 온다. 성령님이 주시는 부흥은 ‘설교단과 청중석’ 에서 함께 일어나며, 하나님의 뜻에 따라 일하는 사역자와 평신도 모두에게 점점 확대된다.

(9) 예수님은 기도에 강한 3사람을 ‘다른 제자들’ 로부터 따로 구분하셨다. 이 3명의 제자는 기도에 더 관심을 기울였던 베드로와 야고보와 요한 이었다. 이들은 다른 제자들보다 더 많이 기도를 하였다.

(10) 신앙생활의 최고의 경지에 이르려면, 기도가 필수적이다. 하나님께서는 기도하는 사람에게 성령을 통하여 자신의 것들을 드러내신다. 하나님의 나라가 이 세상에서 견고하고 힘 있게 세워지려면, 반드시 기도가 있어야 한다. 초대교회의 최초의 사역자들 (사도들)은 기도사역에 힘을 쏟았다.

(11) 오직 기도할 때 설교자들의 설교에 능력과 찌르는 힘이 생겨 청중에게 유일을 끼칠 수 있다. 이사야 선지자가 하나님 보좌 앞에서 기다리며 고백하고 기도했을 때, 천사가 ‘단에서 취한 핀 숯’을 그의 입술에 대었다.

(12) 기도하면 언제나 활활 타는 불이 임한다. 이 불은 딱딱하게 굳어버린 혀를 풀어주고, 복음 증거의 입을 열어주며, 선행의 큰 문을 활짝 열어준다.